tag:blogger.com,1999:blog-50584038642277862492024-03-13T12:32:36.306-07:00… y yo qué séReflexiones sobre arte y lo que surjaPedro González Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/11974148333076647194noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-5058403864227786249.post-76166351149846404232012-06-19T06:48:00.000-07:002012-06-30T02:11:43.620-07:00Video POSMODERNIDAD<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">El video consiste en la frase "Si todo es relativo esta afirmación también lo es" codificada al código binario.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">He decidido elegir este enunciado como máxima del sentir posmoderno y traducirlo al código binario,expresarlo en el código universal en el que se traduce toda la información que recibimos. Si entendemos el flujo de información como lo que marca el progreso de las sociedades desarrolladas y el control de ésta como la adquisición de poder, e</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">l código binario al ser críptico, y tener que descifrarlo, funciona como información pero no como conocimiento, que es lo que creo identifica el sentimiento posmoderno, donde se nos sobre informa pero no se nos dan los códigos para interpretar esa información o se basan en las imperfecciones del lenguaje para que la descodifiquemos de una forma no independiente. Al decir imperfecciones del lenguaje lo digo </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">entendiendo éste como la estructura sobre la que se desarrolla el pensamiento </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">y la crítica</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">. Si no se entiende el lenguaje o se distorsiona, no hay estructura sobre la que construir el pensamiento y en consecuencia el conocimiento. Es por esto que me interesaba mostrar el mensaje traducido a un código que no representa más que el flujo de información y que aún teniendo las herramientas para descodificarlo nos daría como resultado una afirmación tan desconcertante como el propio mensaje binario. En resumen, que nos quedaríamos como al principio, pues el propio lenguaje aparentemente entendible es imperfecto y lleno de contradicciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">La música es el track "Fitter Happier" del grupo británico Radiohead, incluida en su album OK COMPUTER (1997). Consiste en una música de muestra y sonido ambiental con la letra recitada en un sintetizador de voz de la aplicación SimpleText. La letra no es más que una lista de las directrices para ser un modelo moral y social, un ser humano programado para ser eficiente y productivo, pero también, como asevera al final de la canción, un cerdo drogado y enjaulado sobre el que seguir experimentando. Una vez más la interpretación de los mensajes y la legitimación de estos nos coloca en la condición posmoderna y en el paradigma que supone la independencia que nos da la adquisición de información pero sin saber quién y de qué manera nos la da exponiendo así la imposibilidad de llegar a una conclusión, ya que todo es realativo… incluso esta afirmación.<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"> </span></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzDC7oYIz4-NJ3phzy88y8r7lFxqYq7hg6T_tcHwXEVtdh8-iPrkWJbUk7d4YaSLaHZf0thwqQiYKK1G6FDfw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>Pedro González Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/11974148333076647194noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5058403864227786249.post-71571942899494149732012-06-19T04:13:00.003-07:002012-06-30T02:16:58.167-07:00Comentario:Didáctica de la Educación Artística, Marín, R.<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: #eeeeee; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Resulta
interesante ver como el arte pasa de ser parte de la
educación integral del individuo en la antigüedad para irse
despegando paulatinamente y no volver a formar parte de ésta hasta
el siglo XIX. Si bien las rezones de esta nueva inclusión en el
siglo XIX no eran las originales de la época clásica (entender el
mundo que nos rodea) ya que se basaban en su aplicación a la
producción industrial, si sirvió como puente para las teorías que
seguirían en el siglo posterior, donde sí se vuelve a entender el
arte como un modo de explicar el mundo. Es inevitable pues que esta
reintroducción del arte al desarrollo de la persona, unido a los
avances ciencia y psicología derive en diferentes planteamientos
filosóficos cada vez más complicados que van adecuando la enseñanza
artística a explorar el desarrollo de la persona a través de la
expresión artística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: #eeeeee; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Así
la educación artística vira hacia la auto expresión , es decir, el
arte ya no solo explica el mundo, como en la época clásica sino que
hace comprendernos a nosotros mismos y podemos explicarlo según
nuestras emociones y sentimientos y en consecuencia se convierte en
herramienta del desarrollo personal.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #eeeeee; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: #eeeeee; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">A
pesar de esta aparente libertad intrínseca en la auto expresión
creativa, la gran cantidad de imágenes derivadas de la televisión,
cine, publicidad... harán la necesidad de introducir unos criterios
en la educación visual del individuo para actuar como filtro del buen gusto, no dejando pues de ser algo adoctrinadora.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #eeeeee; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #eeeeee; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">“Ver
es pensar”. Con esta afirmación de Arnheim se resume uno de los
grandes paradigmas de la Educación Artística. Crear es expresarse,
pero para expresarse correctamente hay que ver, racionalizar y
decodificar la información que nos proporcionan los sentidos y
reinterpretarla según nuestro criterio.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: #eeeeee; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">La
DBAE afina en este sentido y apuesta por una fundamentación
interdisciplinar basada en el estudio de la estética, la crítica de
arte, la historia del arte y la producción artística para
desarrolar ese criterio propio pero a mi entender resulta
insuficiente y me parece más acertado, siguiendo el camino iniciado
por Arnheim, donde ver es pensar y pensar requiere conocimientos en
muchos campos, principalmente en el de la filosofía. Creo que es la
principal herramienta en todos los ámbitos de la educación y en
consecuencia en la Educación Artística.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: #eeeeee; font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Para
cuestionar modelos es necesario un conocimiento de las materias
mencionadas por la DBAE pero estas se alimentan de las corrientes de
pensamiento y se estructuran en función de corrientes filosóficas
que a su vez se nutren de de la cultura, la historia, la sociología
y la ciencia. . Entender todo en su conjunto da una visión global que nos daría
las claves para descifrar los códigos de las imágenes que vemos,
pero también para descifrar qué está pasando y porqué en el
contexto social y así, poder expresarnos a través del arte con coherencia y fundamento.</span></div>Pedro González Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/11974148333076647194noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5058403864227786249.post-73127753497196963302011-10-22T02:58:00.000-07:002011-10-22T15:44:50.148-07:003ª definición de Arte<div style="font: normal normal normal 12px/normal Helvetica; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">El Arte se presenta como una necesidad cuya finalidad ha ido cambiando según el contexto histórico. Me remito de nuevo a mi primer planteamiento donde el concepto de Arte es expansivo y esa expansión se nutre del escenario donde se forja el concepto.</span></div><div style="font: normal normal normal 12px/normal Helvetica; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">La forma en la que admiramos las obras de arte en la actualidad es, evidentemente diferente a como se admiraban en el pasado. El hecho de que <i>Las Meninas </i>de Velázquez, por ejemplo, sea una de las grandes obras maestras del pasado y haya llegado con ese estatus a la actualidad, no se debe sólo a su calidad técnica o a su genialidad simbólica o propagandística sino a su enorme carga filosófica que trasciende toda frontera histórica. Véase por ejemplo la lectura que Michel Foucault hace de la obra sin apelar a ningún factor con los que tradicionalmente se etiqueta a una obra de arte. </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">(Michel Foucault, <i>Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas, </i>Capítulo I: Las Meninas.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;"><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/682.pdf"><span class="Apple-style-span" style="color: #e69138;">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/682.pdf</span></a>).</span></div><div style="font: normal normal normal 12px/normal Helvetica; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Si la obra respondía a unos fines determinados en el entorno histórico en que fue creada, en la actualidad ese fin pasa a ser anecdótico y su carga filosófica adquiere el protagonismo, respondiendo a las necesidades del arte de nuestros días. Esta posibilidad de reelectura y cambio de finalidad es lo que la convierte en una obra maestra perdurable en el tiempo.</span></div><div style="font: normal normal normal 12px/normal Helvetica; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">A mi parecer, la finalidad del Arte es lo que determina su naturaleza y solo el descubrir para qué sirve el Arte nos dará las claves de su concepto.</span></div>Pedro González Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/11974148333076647194noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5058403864227786249.post-74958707293343452112011-10-08T11:00:00.000-07:002011-10-22T15:45:35.116-07:00<div style="font: normal normal normal 12px/normal Helvetica; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Personalmente no creo que se haya consensuado un concepto definitivo de Arte.</span></div><div style="font: normal normal normal 12px/normal Helvetica; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace;">Creo que en la actualidad el Arte se autocuestiona constantemente, se pregunta sobre su propia naturaleza y esto hace que los límites establecidos en épocas pasadas se vayan expandiendo sin un tope claramente visible. En mi imagen he intentado sintetizar este concepto. No es, ni pretenede ser una obra de arte, ni un ejemplo del mismo, solo intento visualizar esa idea: un gran interrogante que empuja los límites ya establecidos, unos límites cuyos vértices son flexibles, no siendo necesario tener que romperlos como pretendían las vanguardias, sino simplemente expandirlos.</span></div>Pedro González Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/11974148333076647194noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5058403864227786249.post-88607435510438367292011-10-08T10:57:00.000-07:002011-10-08T10:57:55.258-07:002ª definición de Arte<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-s5lc2zzWzyA/TpCOvTHfO3I/AAAAAAAAALE/1RpeijN6Fiw/s1600/arte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-s5lc2zzWzyA/TpCOvTHfO3I/AAAAAAAAALE/1RpeijN6Fiw/s320/arte.jpg" width="320" /></a></div>Pedro González Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/11974148333076647194noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5058403864227786249.post-34413940542114487872011-10-03T02:45:00.000-07:002011-10-22T02:49:02.234-07:001ª definición de Educación ArtísticaEnseñar a cuestionar todo nuestro entorno y transmitir los conocimientos y los medios para expresar esos planteamientos.Pedro González Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/11974148333076647194noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5058403864227786249.post-68600703268223840762011-10-03T02:39:00.000-07:002011-10-22T02:44:57.729-07:001ª definición de ArteUna proyección sensitiva de una voluntad filosófica.Pedro González Sánchezhttp://www.blogger.com/profile/11974148333076647194noreply@blogger.com0